Leseprobe: Ayn Rand

Vorwort

Ayn Rand, geboren am 2. Februar 1905 in Sankt Petersburg, Russland, als Alissa Zinovievna Rosenbaum, emigrierte im Jahr 1926, nach ihrem Studium an der Universität von Petrograd, in die USA. Nach einem kurzen Aufenthalt bei Verwandten in Chicago zog sie nach Hollywood, um als Drehbuchautorin in die Filmindustrie einzutauchen. Im Jahr 1931 erhielt Rand die US-Staatsbürgerschaft. Ihre Karriere in der Filmindustrie begann sie als Garderobendame in einem großen Studio.

Rand starb am 6. März 1982 in New York. Sie wurde in Valhalla, New York, neben dem Grab ihres Mannes beigesetzt, der vier Jahre zuvor verstorben war.

Wie viele andere – Marx, Nietzsche, Freud, Wittgenstein, Popper und Sartre – wurde Rand von Bewunderern und Nachahmern umringt. Nietzsche sagte einmal, dass wir allen großen Denkern ihre ersten Jünger verzeihen müssen. Dies mag auf Rand weniger zutreffen, die aktiv die Loyalität gefördert hat, die solche Personen allzu bereitwillig anboten, die sich jedoch später aus ihrer psychologischen und intellektuellen Oberaufsicht befreiten. Rand war, wie erwähnt, in dieser Hinsicht nicht einzigartig – viele innovative Denker entdecken, dass sie die Hüter einer Gemeinde von Menschen geworden sind, die in ihnen einen Erlöser sehen, jemanden, der ihnen den Weg zeigt, den richtigen oder den falschen.

Dieses Projekt ist weder feindselig noch schmeichlerisch. Ebensowenig ist dies eine umfassende kritische Bewertung der Philosophie Ayn Rands; eher eine Einführung in ihre Ideen für eine breitere Leserschaft, die von Rand gehört haben mag, ihre Ideen aber nicht ausführlich untersucht hat.

Das Buch beginnt mit einer Einführung, in der die Ideen Rands knapp umrissen und ihre bedeutenden Romane beschrieben werden. Ihr folgt eine längere Diskussion und eine Kurzdarstellung der Philosophie Rands und des Objektivismus. Daraufhin stelle ich den wesentlichsten Teil der Philosophie Rands dar, ihr Verständnis axiomatischer Begriffe und Behauptungen. Dies ist das Fundament ihrer Erkenntnistheorie und beruht auf dem, was sie als Axiome, als unverzichtbare Ideen, betrachtet; dies ist auch der Bereich der Philosophie, in dem sie am konzentriertesten und eingehendsten gearbeitet hat. Rands Erbe, ihre objektivistische Erkenntnistheorie, bildet den Kern dieses Buches.

Ich werde außerdem Rands Moralphilosophie des ethischen Egoismus untersuchen, eine Ethik, die in ihrer Kombination antiker und moderner Moralphilosophie einzigartig ist. Im folgenden Kapitel wird die Sozialphilosophie Rands, ihr rationaler Individualismus, ausführlicher behandelt. Dann vergleiche ich Rand mit Marx; angesichts ihrer emphatischen Ablehnung sowohl des dialektischen Materialismus als auch der kollektivistischen Politik wird dies einen guten Kontrast zwischen Rands Ideen und anderen bieten, die in zeitgenössischen intellektuellen Kreisen eine prominente Rolle gespielt haben. Es folgt eine kurze Erklärung der philosophischen und moralischen Verachtung Rands für Immanuel Kant. Ich schließe das Buch mit einer Diskussion fehlender oder unerledigter Gebiete und Probleme im philosophischen Denken Rands.

Ich glaube, dies wird unserem Thema, einer Einführung in das philosophische Denken Rands, gerecht.

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